Effondrements
Je vais parler aujourd’hui, en ces premiers jours de l’année 2025, d’effondrement et d’évolution des sociétés. Je me baserais notamment sur les deux livres rédigés par l’historien et archéologue américain Eric H. Cline autour de la date de 1177 avant J.C. correspondant à la fin des principales civilisations de la Méditerranée orientale de la fin de l’âge du bronze.
Eric H. Cline y fait un parallèle selon moi problématique entre les causes qu’il attribue à l’effondrement des sociétés des Mycéniens, des Minoens, des Hittites, des Chypriotes, des Cananéens, des Égyptiens, des Assyriens et des Babyloniens, et les craintes d’effondrement qui correspondent à notre époque actuelle :
«C’est alors que j’ai commencé à écouter avec plus d’attention les informations diffusées par la BBC, qui nous mettaient en garde contre le possible effondrement de notre civilisation sous l’effet d’une multitude de facteurs interdépendants allant du climat à l’économie. Selon une étude récemment publiée que les journalistes décrivaient avec un zèle anxieux, cette série de facteurs risquait d’entraîner à relativement court terme une instabilité économique, des migrations forcées à grande échelle, des conflits, des famines et l’effondrement potentiel des systèmes économiques et sociaux.»
Il écrit un peu plus loin :
«Dès lors, les réflexions que je m’étais faites lors de notre séjour en Crète ne semblaient plus être un simple exercice académique. À la liste des facteurs de stress que je mentionnais plus haut venaient brusquement s’ajouter une pandémie mondiale, des incendies beaucoup plus dévastateurs que d’habitude, de violentes tempêtes et d’autres indices de changement climatique, ainsi que des problèmes affectant la chaîne d’approvisionnement mondiale et de graves fractures sociétales et politiques aux Etats-Unis.»
On n’en revient ainsi toujours à cette question sur l’effondrement possible de notre société occidentale lié à la survenue de quelques événements exceptionnels, que Eric H. Cline lie à son explication théorique de l’effondrement d’un système complexe extrêmement fragile. C’est l’explication qu’il retient pour la fin de l’âge du bronze méditerranéen vers -1177 avant notre ère, et c’est l’explication qu’il cherche à généraliser à notre période actuelle.
Pour quelles raisons un système économique et sociale ayant résisté plusieurs siècles s’effondrerait-il sans raison à la suite de la survenue de quelques catastrophes naturelles ou sociales ? L’Occident a déjà résisté à deux monstrueux conflits mondiaux, à la pandémie de la fièvre espagnole de 1919 au sortir de la première guerre mondiale, à une crise financière sans précédent en 1929, à la montée des fascismes et à une seconde guerre mondiale, à l’invention et à l’utilisation de la bombe nucléaire, sans malgré tout s’effondrer comme Eric H. Cline le pronostique pour les temps actuels. Pour quelles raisons l’effondrement se produirait-il aujourd’hui ? Parce que des journalistes zélés véhiculent cette peur dans l’ensemble de la sphère médiatique, parce que des mouvements politiques surfent sur cette croyance, sur cette peur, parce que les partisans de l’effondrement, de la collapsologie, sont adulés par les journalistes, par les médias, par les puissants, par les gouvernants ?
Tout ceci ne me semble pas tenir la route. Il est donc utile de se plonger sur les précédents épisodes connus d’effondrement, comme le fait Eric H. Cline, pour se faire une idée. Le premier effondrement historique plus ou moins documenté est donc celui de 1177 avant notre ère en Méditerranée orientale sur lequel Eric H. Cline écrit. Selon lui, aucune des explications proposées pour expliquer cet effondrement ne se suffit à lui-même et seule la conjonction de l’ensemble de ces explications dans un système hautement complexe permet d’expliquer cet effondrement.
Ainsi, Éric H. Cline liste un certain nombre de causes possibles à l’effondrement de ces multiples sociétés interconnectées de l’âge du Bronze récent survenu il y a près de trois mille ans : attaques par des ennemis étrangers, soulèvements sociaux, catastrophes naturelles, tremblements de terre, sécheresses et famines, effondrement du commerce international, effondrement systémique, changement dans la manière de faire la guerre, essor des marchands privés par opposition aux marchands des rois et palais.
Ainsi, Éric H. Cline écrit :
« Discussion des hypothèses possibles. De nombreux facteurs peuvent avoir provoqué, ou contribué à, l’effondrement de la fin de l’âge du bronze récent, mais aucun ne semble expliquer à lui seul la catastrophe.
A. Il est évident que des tremblements de terre ont eu lieu au cours de cette période mais, en général, les sociétés s’en remettent.
B. Des écrits témoignent de famines, et de nouvelles preuves scientifiques montrent la survenue d’un épisode sécheresse et d’un changement climatique en Méditerranée grecque et orientale, mais là encore bien des sociétés ont survécu à ce type d’événements.
C. On peut trouver des preuves circonstancielles de révoltes intérieures en Grèce et ailleurs, y compris au Levant, même si rien n’est sûr. Une fois encore, les sociétés survivent généralement à ce type de révoltes.
D. On a trouvé des traces archéologiques d’envahisseurs ou, tout au moins, de nouvelles populations sans doute en provenance du monde grec, d’Anatolie de l’ouest, de Chypre ou de plus ou loin. Des villes ont été détruites, puis abandonnées ; d’autres ont été réoccupées ; d’autres encore n’ont pas été touchées.
E. Il est évident que les routes commerciales internationales ont été touchées, sinon complètement coupées un certain temps, mais la manière dont cela a affecté les différentes civilisations concernées n’est pas claire - même si certaines dépendaient entièrement de l’importation de biens étrangers pour survivre (Mycéniens).»
Eric H. Cline, 1177 avant JC - Le jour où la civilisation s’est effondrée, page 190
Quelles explications me paraissent-elles les plus probables ? Évidemment, sur un sujet purement historique, les explications d’un historien et archéologue reconnu comme Éric H. Cline peuvent paraître plus fondées que mon simple sentiment. Néanmoins, comme Eric H. Cline l’écrit lui-même, chaque historien interprète l’histoire en fonction des théories de son époque. Et comme il le reconnaît aussi lui-même, il appartient à une époque marquée par les théories de la collapsologie, c’est-à-dire par l’effondrement prophétisé d’un système complexe. Il ne fait ainsi que voir dans les matériaux historiques et archéologiques de cette période ce qu’il veut y voir : un effondrement systémique.
Quels autres épisodes d’effondrement sont-ils documentés et supposés dans l’histoire du monde ? La chute de l’empire romain d’Occident en est ainsi un parfait exemple selon lui. En regard de la civilisation de l’empire romain, qui s’étendait jusque sur les terres algériennes et marocaines jusqu’à l’Angleterre et au-delà du Rhin ainsi qu’en Anatolie, on ne peut que considérer que les siècles qui suivirent le sixième siècle en Europe furent des siècles obscurs. Comme l’écrit Eric H. Cline :
«De fait, on pourrait dire que 1177 avant JC marque la fin de l’âge du bronze récent comme l’an 476 marqué la fin de Rome et de l’empire romain d’Occident. Ces deux dates permettent aux chercheurs de borner la fin d’une époque importante. L’Italie était envahie, Rome avait été maintes fois mise à sac au cours du Vème siècle, y compris en 410 par Alaric et les Wisigoths et en 455 par Gesserit et les Vandales. Outre ces attaques, la chute de Rome à de multiples causes, et l’histoire en est complexe, ce dont peut témoigner tout historien de Rome. Il est néanmoins utile, et cela fait consensus dans le monde universitaire, de lier les invasions d’Odoacre et des Ostrogoths de l’an 476 et le fin des jours glorieux de Rome.»
Eric H. Cline, 1177 avant JC - Le jour où la civilisation s’est effondrée, page 198
Éric H. Cline donne aussi l’exemple de l’effondrement de la civilisation Maya. Qu’est-ce qui explique l’effondrement de leur civilisation et l’abandon de leurs cités par le peuple Maya ? Pourquoi du jour au lendemain, le peuple Maya a-t-il abandonné ses cités pour les laisser être envahi par la végétation et la forêt vierge, jusqu’à ce que des explorateurs occidentaux redécouvrent émerveillés des temples et des villes enfouis dans la forêt vierge ? On trouve les mêmes abandons dans le cadre de la civilisation Khmère, avec ces temples et ces cités immenses perdues dans la jungle. Au moins la disparition de la civilisation Aztèque est-elle plus facile à comprendre, anéantie par les conquistadors espagnols à la recherche de toujours plus d’or. On peut se demander comment une poignée de conquistadors purent abattre une civilisation au sommet de sa gloire, qui terrorisait tous ses ennemis, mais qui ne put vaincre une poignée de barbares occidentaux même carapaçonnés de fer. Mais on sait que les Aztèques disparurent du fait des conquistadors.
Le discours lénifiant d’Eric H. Cline veut développer l’idée qu’une civilisation complexe ne s’effondre pas pour la seule raison des migrations, ou du réchauffement climatique. Selon lui, pour abattre un système complexe, il faut une combinaison d’un ensemble de facteurs. Cela supprime de fait l’argument des risques que pourraient faire peser les migrations actuelles sur la vieille Europe depuis l’Afrique et le Moyen-Orient. Ce genre de migrations, qu’il ne faut pas appeler ‘remplacement’, ne présentent donc aucun risque selon lui si on se réfère à l’effondrement de 1177. Ce n’est pas les migrations des peuples de la mer, qu’elles soient militaires ou pacifiques, qui détruisirent la civilisation de l’âge du bronze de Méditerranée orientale. Les migrations massives auxquelles on assiste désormais en Europe ne présenteraient aucun risque ? Dans des pays qui s’interdisent tout recensement ethnique, il n’y a aucune possibilité d’infirmer ou de confirmer la thèse du grand remplacement s’il était actuellement en cours. L’Angleterre, la perfide Albion, peut bien sombrer dans la guerre civile entre anglais et musulmans, elle peut bien devenir le havre de ceux qui rêvent d’implanter la justice musulmane en terre chrétienne, mais pour les sages médias consensuels, ceux qui développent ces idées sont forcément les partisans de l’extrême-droite qu’il faut emprisonner à tout prix.
Telles les civilisations de la fin de l’âge du bronze de Méditerranée orientale en -1177, tel l’empire romain en 476, la civilisation d’Europe occidentale risque-t-elle de disparaitre et de s’effondrer sous les afflux des migrants d’Afrique et du Moyen-Orient, aujourd’hui pacifiques et humanitaires ? Alors que nos gouvernements sont occupés à éteindre les crises fiscales, à aider financièrement les pays d’Afrique, du Moyen Orient, à se déchirer sur Gaza, sur la Russie, ou sur les actions à mettre en oeuvre pour combattre ou infléchir le réchauffement climatique, alors que l’Europe est occupée à inventer de nouvelles normes, de nouvelles taxes, de nouvelles interdictions ou de nouveaux accords à l’autre bout du monde, il ne faut surtout pas critiquer la présence des migrants et des réfugiés sous peine de passer pour un raciste, un xénophobe et un extrémiste de droite.
Comme dit le philosophe, «Lorsque le sage montre la lune, l’idiot regarde le doigt» ! Bonne nouvelle année 2025 à tous, chers lecteurs.
Saucratès
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